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IP属地：四川
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真学问与假学问：2025年元旦感想（并诗）
真学问与假学问：2025年元旦感想（并诗） 斗杓方转，岁时又更。甲辰一年，余生活之轨迹，可谓丕变。尽家庭之责任、悉俗世之流程，处理具体之问题，为余去年生活之一大主题。虽则忧端...
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外环境空间的“主人性”丧失问题——成都世园会观感英国著名园林玩家兼园林节目主持人蒙提·唐在其节目中对新加坡的城市花园不以为然，认为那不过是些泛泛的环境绿化而已，够不上具有深厚人文积淀的园林环境。对于人文修养不够的人而言，难...
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梦、或然性与奥秘之源昨夜，我又梦见一次旅行快结束了，我准备回家，且开始收拾并收集我在旅途中携带的东西，且为落下什么而担心。梦中的东西，一般认为是带不到现实中来的，可真是这样的吗？ 《赛斯资料》说...
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吃斋鹤鸣观、游小终南山，香炉山道观大邑县，故蜀郡江原县地也。道书所谓鹤鸣山治在焉，斜江之所出也，阿洲僦屋于鹤鸣山侧新民村，招游。遂携吾母，约李燕驱车往。村中多是古屋，粉刷一新，村民有拆屋另建者。阿洲所僦一农家...
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咏成都古物名胜之无存、忽视者（五言绝句）七杀碑 七杀碑，传即张献忠之《圣谕碑》，好事者妄添七杀字者也。曾存少城公园民众教育馆，后不知所在。广汉存其一，有“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”之句。夫衰世...
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@848c2dc90a67 地方不好找
“刍狗”之奥义——访古漓沅治随感
漓沅治，道教“二十四治”中的第四治，据说在彭州白鹿镇（河坝场）塘坝村境内。南朝李膺所著的《益州记》云：“范蠡学道于丽元山（漓沅山）升天。”原有鸿都观，唐白居易《长恨歌》云：“...
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野航荒诞诗：仆人 毒菌
《仆人》 仆人的东西被主人拿去了， 他不好意思说那东西是自己的。 趁主人不备， 他把那东西悄悄地给拿了回来。 他因此被怀疑上了， “我是要惩罚你的”。主人说。 仆人情急，于是...
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哪有圣人，都是“剧本”
这些年来，关于“将有圣人降世”的说法在社会上流传着，且拉来了许多古今中外的预言家的“背书”，可谓煞有介事。是否“历史戏剧”真会安排一位被人们认为是“圣人”的人进入历史扮演角色...
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我对时下某些“新墨家”的一点看法
近见视频号有一以新墨家自命者，对儒家时常发起不遗余力的攻击。儒家并非不可批判，借批判儒家自我标异以博取存在感与“流量”也无可厚非。只是，在批判之先，当搞清楚被批判的是什么，自...
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紧贴大地的快乐——— 三道堰游泳记（改旧作）一霎之间，辛丑年已过一半。疫情再次来袭，微信上看见成都近来被列为不可造访之城市。我还是照旧骑着我的摩托车来到三道堰秦家庙村徐堰河边游泳。此地河段，设一闸门，水缓河宽，最深处六...
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金牛坝故事：张大千其人名人的一生，无不为我们的世界提供着一个个关于人之存在可能性的象征。人们从这些象征中得以理解自己、得以确定和预期自己在这世上的存在位置，这就是名人的价值所在。名人，也是人们投射...
