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    2026-02-24 《从动物伦理看人性》2313

    古典的道德观一般并不特别强调行为者跟承受者之间的区分。它们通常只关注行为者跟行为本身,这是因为,如果道德的着眼处是行为的动机是不是良善,或者行为...

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  • 2026-02-23 《从动物伦理看人性》2312

    这个着眼点的转移,确实很合理,也有重大的意义。道德当然希望人们有好的品格、良善的动机,但是道德不会只要求大家诚意正心做好事;毕竟,好人好事都可能...

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  • 2026-02-22 《从动物伦理看人性》2311

    效益主义:一种“后果”导向的道德观 效益主义对动物特别友善,为动物伦理提供了最早的理论支柱,不是没有道理的。效益主义的道德观有三个特色:第一是重...

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  • 2026-02-21 《从动物伦理看人性》2310

    导语 在前面的内容里,我们谈到18世纪的人道主义革命,带来了一种新的道德感性,在这种新感性的驱动之下,道德思考逐渐从一种高调的道德观,转向低调的...

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  • 2026-02-20 《从动物伦理看人性》2309

    经过这个转折,道德思考开始转向低调,也可以称之为底线道德。什么叫做低调?如果说高调的道德所关心的是道德的成就,让人们追随道德楷模,进而成圣成贤,...

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  • 2026-02-19 《从动物伦理看人性》2308

    高调的道德观与底线的道德观 在这里,让我们停下来,思考道德哲学的一个基本问题:道德的功能是什么? 前面我们说到,人类有一种根深蒂固的愿望,就是摆...

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  • 2026-02-18 《从动物伦理看人性》2307

    人道主义革命有多重的起因,宗教战争的惨烈结果所逼出来的宗教宽容、思想的启蒙运动,还有人口的流动,都起了推动的作用。但有一个因素值得特别说一下,那...

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  • 2026-02-17 《从动物伦理看人性》2306

    人道主义革命 但是到了17、18世纪,欧洲人的感性出现了变化。所谓感性出现了变化,意思是说人的心肠变得比较柔软,情感开始活跃,能够设身处地想像他...

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    2026-02-16 《从动物伦理看人性》2305

    古罗马竞技场内大量搏杀成千上万的各种野兽,皇帝、贵族与平民坐在看台上观赏欢呼,留下了罗马人特别残忍的恶名。近代西方贵族的围猎狐狸,平民阶层的斗熊...

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