上善 治水
水善 利万物而有
静 居众之所恶
故 几于道矣
居善 地
心善 潚
申善 信
正善 治
事善 能
踵善 时
夫唯不静
故无尤
上善治水最上等的善,是治水。 水本身不分善恶,善恶是基于人的好恶由人来做出的评判。而且善于恶同时存在,正如有阴必有阳,有阳即有阴。对于人类先民来说,对水的依赖永远伴随着恐惧,不管是大...
上善 治水
水善 利万物而有
静 居众之所恶
故 几于道矣
居善 地
心善 潚
申善 信
正善 治
事善 能
踵善 时
夫唯不静
故无尤
上善治水最上等的善,是治水。 水本身不分善恶,善恶是基于人的好恶由人来做出的评判。而且善于恶同时存在,正如有阴必有阳,有阳即有阴。对于人类先民来说,对水的依赖永远伴随着恐惧,不管是大...
浊而情之,余清。 ——马王堆帛书《老子》(甲本) “情”,还是“静”,这恐怕是帛书《老子》甲本与通行本《道德经》最为显著的不同之一。 “情”字目前最早见于周代金文,其字形由“...
据笔者所见,目前几乎所有对马王堆帛书《老子》(甲本)的注解,将“浴神不死”一章的“浴神”基本上全部按照《道德经》通行本的写法注解为谷神,或者将“浴”解释为通假“峪”,再引申指...
功述身芮,出自马王堆出土的帛书《老子》甲本后半部分(即现今称为“道经”部分的第九篇章),原篇文字有大幅残缺,幸而这句章节总结句的关键词清晰保存了下来。如何解读和理解这个词,是...
感谢留言,欢迎交流
此文只为读帛书老子甲本所自做笔记,无对照道德之意。帛书老子甲本此句前半句,龙辱若惊,本人愚见,“龙”不应作“宠”,龙字之意,既古且尊,龙辱、龙之为下,应指天子失位,天下失序。乱世,贵生者能得天下,此即愚读此言所悟得者。希望也能对您有所启发。
贵大梡若身梡,已知最早的意思是祭祀用的四足大木案,祭案,也就是俎(茶几,条案)的一种最早期称谓,用于摆放祭品。由于案板都是整段的大木头砍伐后削砍而成,后又衍生出“大块断木”的意思。 若...
梡,已知最早的意思是祭祀用的四足大木案,祭案,也就是俎(茶几,条案)的一种最早期称谓,用于摆放祭品。由于案板都是整段的大木头砍伐后削砍而成,后又衍生出“大块断木”的意思。 若...
最上等的善,是治水。 水本身不分善恶,善恶是基于人的好恶由人来做出的评判。而且善于恶同时存在,正如有阴必有阳,有阳即有阴。对于人类先民来说,对水的依赖永远伴随着恐惧,不管是大...
某日,与师兄品茗,闲聊明史,言景泰朝事。 问:于少保若效蠡、翦、何,可得存乎? 答:不可。设使其图存身,然其功实同再造社稷,无可复加,朝野人望亦无人可望项背,而身无根基,此取...
(一) 换登机牌的时候,值机人员问,想坐哪里?我还没反应过来,领导探过来说,要靠走廊的。哦,两个都是么?还是要挨着的? 看她手很快地就要敲键,我赶紧说,另一个要靠窗户的。 领...
又是一个人加班。 空旷黑暗的办公室里,惟有我头上的电灯无聊的亮着。打开音箱,放出轻柔的音乐。冲上一杯红茶,拉起落地窗的窗帘,在三十几层的高度慢慢欣赏城市夜景。对于喜爱安静的我...
转: 尺蠖就是虫,是一种蛾的幼虫,这种蛾,就叫尺蠖蛾。尺蠖蛾也有十几种之多,但它们的幼虫,都叫尺蠖,这种虫的样子有点像蚕,身子细,约有三寸长,好像是一节四季豆,脚生在头部和尾...