以下是关于学习的一些关键原则和规律： 1. 循序渐进和积累性原则： - 学习是一个逐步积累的过程，不可能一蹴而就。每个知识点都是建立在前面知识的基础上，因此需要遵循从简单...
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准备自学新技能了，希望对你我都有帮助，与诸君共勉
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第六章：相对存在的追问
古往今来，从来就没人将存在的本源说清。 结果就呈现出这样一种离奇的哲学困境：不得不追问的“存在”反而问不得。 这正表明，提问存在为何物的人，同样不能逾越自身相对性的规定。 哲...
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换一个角度看：它只是解释了人类产生错觉的原因，所有的错觉，真的只是觉察系统出错而已
第一章：存在即是被感知
哲学上所谓的存在，仅指感知中的对象总和。下文所说的在，与存在同一。 一般认为，在是对在者的观念抽象。因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化了在者。对象未必是个别的，...
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第五章：存在的本源追问
本体论上的存在本源是什么呢？ 泰勒斯只留下了一句传世之言：“水为万物之源“。即足以被奉为人类思想史上的第一位圣哲，只因他一语道出了必有某种存在的始基存在。 如果存在一种本源的...
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第四章：存在相对于自身而存在
存在只能相对于自身而存在，因为存在之外无存在可言。 巴门尼德曾说：“存在是一“。这句话暗含着，当前存在的多样性，一定是由最初的一演化而来。老子说“道生一，一生二，二生三，三生...
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第三章：相对存在的存在本质及其相对性原理
如果存在一概是相对的存在，则逻辑的存在就不可能完全包容其他的存在，反而是其他存在包含逻辑存在本身。但存在的追询者又只能从逻辑出发，结果一开始就陷入这样一种悖论：追询者以逻辑作...
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第二章：为什么要追问存在
存在有如下特点： 1. 存在本身并不牢靠，因为绝对的存在或存在者无须为存在本身发生疑问； 2. 存在本身并非独立，因为绝对的存在或存在者无须为存在自身设置对象。 以上两条，具...
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第一章：存在即是被感知
哲学上所谓的存在，仅指感知中的对象总和。下文所说的在，与存在同一。 一般认为，在是对在者的观念抽象。因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化了在者。对象未必是个别的，...
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通过正念思考改善我的心里状态
正念思考是一种在日常生活中保持觉察和专注的方法，它可以帮助我们更好地理解和处理自己的情绪和思维，从而更好地应对生活中的挑战和困难。 正念思考的核心是“觉察”，即对自己的思维、...
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如何培养稳定的情绪和乐观的态度
比较长时间以来，情绪的表达都比较极端，心态也比较消极，慢慢发现这样的情况已经影响到自己的生活和工作多个方面。于是找到了一些培养情绪稳定与乐观态度的实用方法，希望对自己有所帮助...
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存在的相对性：探讨事物的真实面貌
在我们的日常生活中，我们常常听到“存在即是被感知”的说法。这似乎是一种显而易见的事实，但如果我们深入思考，就会发现这句话背后隐藏着一个重要的哲学概念——存在的相对性。 首先，...
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【为什么对内柔和的西方对外却很残酷】
大家好，今天我们来探讨一个有趣的话题：为什么对内柔和的西方对外却很残酷？ 首先，我们需要了解文化差异。在东方文化中，我们强调家庭和谐、团结互助，以及尊重长辈等价值观。而在西方...
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🌟【感知中的存在，为什么感知非真，却感知有效】🌟
亲们，你们有没有想过，我们所说的存在，都是感知中的存在。为什么感知非真，却感知有效呢？这让我想起了一则有趣的哲学故事：笛卡尔的“我思故我在”。 🧠💭 当我们思考时，我们的大脑...
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万物同质，万物一系，为什么会产生万物的差别
亲们，你们有没有想过，为什么我们看到的这个世界上，有那么多不同的事物，它们看起来如此不同，却又有着某种联系？今天就让我们来探讨一下这个问题。 首先，我们都知道“万物同质，万物...
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基于王东岳先生《物演通论》以及递弱代偿的一点思考
王东岳先生的《物演通论》，按他本人的话，就是只是提出和证明了一个物演法则：递弱代偿，即不管是宇宙演化史，生物演化史，还是社会发展史，都是朝着一个弱化存着，求得有效代偿的方向发...