二、生命自新之道之【四德】 【 自新之道,其有四德。曰返本,曰归根,曰革故,曰鼎新。返本者,返于德也。归根者,归于道也。革故者,革故旧也,鼎新者,鼎自新也。】 生命自新之道,...
二、生命自新之道之【四德】 【 自新之道,其有四德。曰返本,曰归根,曰革故,曰鼎新。返本者,返于德也。归根者,归于道也。革故者,革故旧也,鼎新者,鼎自新也。】 生命自新之道,...
在《生命自新之道》中,除了前面说过的外部自新九要素和内部自新九要素,还有一些重点内容,下面以心象学视角解析之。 一、总纲 【 生命之道,惟在自新。道不自生,唯在自新。自新之道...
在写了近30篇文章后,现在可以对心象学基本范畴和总体架构进行一下总结了。 在前面的文章中,涉及到的与心象有关的核心关键词有这样几个:现象、心象、心、本心、生命主体性。 这些核...
写完【心象剑法】之【内九剑】后,将这篇内容分享给了朋友,朋友说,后面几剑对于一般大众来说还是比较难的。 是的,【内九剑】解决的是【主体性智慧】的【彻底觉醒】,一点难度没有是不...
【心象剑法】之【内九剑】,即《生命自新之道》中提出的生命内部自新九要素:自省、自净、自观、自照、自觉、自悟、自明、自在、自由。 当以心象学的视角将其转化为心象训练方法时,即名...
在《生命自新之道》中,笔者曾提出了关于自新的内外九要素: 外部自新九要素:自主、自立、自信、自强、自胜、自警、自知、自谦、自律。 内部自新九要素:自省、自净、自观、自照、自觉...
心象学中究竟超越的智慧——廓然无心,廓然无象 心象学虽然以心象为道具,但对于心象学来说,究竟超越的智慧是超越了所有一切心象的,包括所谓觉悟之后的【觉象之心】和【觉心之象】,也...
前面在阐释【因果】的时候,只说了本心未能觉醒状态下的因果,即【缘象之心】与【缘心之象】为因果、相互强化、不断衍生,从而占据着生命的主导权,使生命沦为【心象互生自动化程序】的奴...
佛陀开示的四圣谛,除了苦谛,还有集谛、灭谛、道谛。 集谛,指的是苦的原因。在心象学的视角下,产生苦的原因是什么呢? 其实在对苦谛的解析中,已经同时把产生苦的原因解析出来了。 ...
对十二因缘的观照,是原始佛教中一种非常重要的观修方法,现以心象学的视角进行全新的解析,供朋友们参考。 所谓十二因缘,即: 无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触...
以心象学的视角观照我们的生命,会发现,存在着多层次的体用关系: 本心为体,心为用;心为体,心象为用;心象为体,心念为用。心念为体,言行为用。 下面简析之。 1、本心为体,心为...
在【非超越层次心象】构建方面,除了上一篇文章中说的方法外,这里特别介绍一种具有心象学特色的方法:构建主题心象 构建主题心象,与人们常说的制定目标有关,但不仅仅是制定目标,而是...
有一些方法,是开启、强化【生命主体性】力量的通用方法: 1、自律 自律,即是明确出什么能做,什么不能做,什么该做,什么不该做,以及在什么时间、什么地点、什么条件下,哪些事能做...
通过《心象的秘密》前面十五篇文章的阐述,我们终于来到了心象学的核心重点:生命主体性的觉醒 这是笔者自己也没想到的——原来,【生命主体性的觉醒】才是【心象学】的核心主题! 笔者...
心象是如何占据人类心智的——心象的特性 心象学想要走进普罗大众,就不能高高地坐在殿堂里,而需要贴近人们的生活,帮助人们解除实际问题。 因此,心象学,其功能作用绝不限于帮助修行...
现在进入正题——同时观照本心和心象。 在见到本心并能比较稳定地安住本心时,就可以更深一步地来观照本心与心象的关系。 对于以下所列内容,要在同时观照本心和心象的过程中,仔细、深...