《传习录下》第314条(黄直录19) “夫子说‘性相近’,即孟子说‘性善’,不可专在气质上说。若说气质,如刚与柔对,如何相近得?惟‘性善’则同耳。人生初时善原是同的,但刚的习...
《传习录下》第314条(黄直录19) “夫子说‘性相近’,即孟子说‘性善’,不可专在气质上说。若说气质,如刚与柔对,如何相近得?惟‘性善’则同耳。人生初时善原是同的,但刚的习...
昨天下楼玩的时候,看见楼下的小朋友正堆在一起,我的好奇心促使我去看一下他们到底在干什么。一看,他们正在用一个树枝玩一只壁虎,可以看到,壁虎痛苦的在地上扭曲着,尾巴已经断掉了!...
《传习录下》第294条 丁亥年九月,先生起复征思田。将命行时,德洪与汝中论学。汝中举先生教言曰:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”德洪曰...
《传习录下》第297条(黄直录2) (原文较长,此处略。) 《大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。” 王阳明说,先儒朱熹解...
《论语》学习之901401 【原文】子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 【白话】孔子想要到九夷去住。有人说:“那地方很僻陋,怎么住呢?”孔子说:...
阳明以“心即理”为根本命题,延续了陆象山尊德性的传统,寻求象山尊德性和朱子道问学的平衡,以德性为根本追求,道问学为“事”,在事上磨心,以此来协调两者。 在《传习录》中,阳明的...
每日一悟(12): 为何王阳明会说,不想看书的时候,就去看书?怎么才能做到随心所欲?先看下原文: “日间工夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。”“处朋友,务相...
“主一之功”主要还是针对平日里如何用功说的,王阳明心学之所以被这么多人认可,因为有着实用功的地方。不会飘在空中,而是告诉你平日里该如何做,所以很受用。 陆澄问:“主一之功,如...
王阳明:知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵...