但是，并不仅仅是就这一方面，即就概念和对象、尺度和要作审查者都已现成存在于意识自身之内这一方面来看，我们的任何额外做法都是多余的，而且，我们甚至...

如果我们现在来研究认知的真理，这就好像我们在研究认知的自在存在，可是在这种研究里，认知是我们的对象，它是为我们的，而这样一来，那产生出来的东西的...

如果说，上面暂时地和一般地谈到了这个进程的方式和必然性，那么再回想一下这一实行过程的方法可能是有些帮助的。这种陈述既然被设想为科学对待显现着的认...

但正如这个进程的序列一样，也有必要将这个目标放进认知之中，这目标就存在于认知不再需要超越它自身之处，就存在于它找到了自己，并且概念符合于对象，对...

不实在的意识的那些形式的完备性，是通过自身的进展和关联的必然性而产生出来的。为了理解这一点，通常可以预先注意的是：把不真实的意识就其不真实性而陈...

现在，既然这个陈述只以正在显现的认知为对象，它本身就似乎不是那种在其特有的形态里自己运动的自由的科学；而是从这一立场出发，这种陈述可以被视为向真...

现在，既然这个陈述只以正在显现的认知为对象，它本身就似乎不是那种在其特有的形态里自己运动的自由的科学；而是从这一立场出发，这种陈述可以被视为向真...

同时，如果说对陷入错误的这种担忧在科学中置入了一种不信任，而科学是毫无此类犹疑自己着手工作并现实地进行认识的，那么就看不出，为什么不应该反过来把...

有一种很自然的想法，就是哲学里开始研究事情本身以前，也就是在研究对存在于真理中的东西的现实认识以前，有必要先对认识自身加以理解，这认识被看作人们...