二、事物的矛盾概念 于是这就是知觉的事物的性状；只要意识是以事物作为自己的对象，它就被规定为知觉者；它只须采纳对象，抱有纯粹统握的态度；凡是由此...

所喻皆近思切问，足知为功之密也，甚慰！夫加诸我者，我所不欲也，无加诸人；我所欲也，出乎其心之所欲，皆自然而然，非有所强。勿施于人，则勉而后能。此...

承示“别后看得一‘性’亲切”。孟子云：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”此吾道之幸也，喜慰何可言！“弘毅”之说极是。但云“既不可以弃去，...

得书，足知迩来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，刻第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。 阶...

丞批教。连日疮甚，不能书，未暇请益。来教云：“昨日所论乃是一大疑难。”又云：“此事关系颇大，不敢不言。”仆意亦以为然，是以不能遽已。夫喜怒哀乐，...

昨晚言似太多，然遇二君亦不得不多耳。其间以造诣未熟，言之未莹则有之，然却自是吾侪一段的工夫。思之未合，请勿轻放过，当有豁然处也。圣人之心，纤翳自...

部监各照已交朱峻明带归矣。树堂要功牌百张，又交荫亭带归。余送朱峻明途费二十金，渠本解船来，故受之。送荫亭二十金，渠竟不受，俟有便当再寄渠。江隆三...

在这几个合在一起的环节中，事物是被当作知觉的真实的东西来完成的，在这方面有必要就此对它加以阐发。它就是：第一，漠不相干的被动的普遍性，是众多属性...

长夫俱留在此，吃上头饭，每日给钱百文，实无一事可劳其筋力，故不能不略减也。借用厉伯苻之抽箱，内竟无抄录《说文便考》，不知何处遗失，俟查出付回。 ...