孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋 带团子吃铁板烧，对半剖开的龙虾在高温的刺激下须脚依然会抽搐，似乎还有生命迹象，不免有些恻然。突然团子指着龙虾说：“它不动了，它死了……可以吃了...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平九佳》 -
《陪团子读经 声律启蒙 上平八齐》鹤长对凫短，这可能是读到现在算是隐藏得比较深的一个典故了。 《庄子 外篇 骈拇》里说“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也”。野鸭腿虽...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平七虞》李白对杨朱，妙！李、杨是树名，白、朱是颜色。 对当代中国人来说李白要比杨朱的名气大得多，但在他们各自生活的时代，杨朱的影响力完全不是诗仙李白可以比拟的。 《孟子 滕文公》里说...
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《陪团子读经 大学 》完
《陪团子读经 大学 IV：诗样的汉语》
之前说到引导王阳明格竹的很可能是因为引用了《诗经·卫风·淇澳》，而引用诗经的诗句作为论据，在《大学》全文上下可谓是比比皆是的。 粗略统计了一下共有一十二处： 周虽旧邦，其命维...
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《陪团子读经 大学 IV：诗样的汉语》
之前说到引导王阳明格竹的很可能是因为引用了《诗经·卫风·淇澳》，而引用诗经的诗句作为论据，在《大学》全文上下可谓是比比皆是的。 粗略统计了一下共有一十二处： 周虽旧邦，其命维...
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《陪团子读经 大学 III：儒家论证法》
之前提到过王阳明年轻时候跟着《大学》的八纲目修炼，在格物致知这一关，他对着亭前的竹子“格”了七天，物理没有格出来，人倒是格得病倒了。《传习录》里王阳明自己也拿这个梗定位成他思...
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《陪团子读经 大学 序》
写陪团子读《三字经》花了半年，团子是基本上同步在诵读的；写陪团子读《声律启蒙》花了一年半，团子早就弃坑了。不知不觉地，团子也从幼儿园的小朋友变成了二年级的小学生。这个寒假里，...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平六鱼》爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。这一联是两个典故，关于小气和大方。 前者出自《孔子家语·致思》。孔子将出而雨，门人曰：商有盖，请假焉。子曰：商为人短于财...
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*右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
《陪团子读经 大学 I：<大学>是什么》
《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，南宋朱熹抽选独立成篇、作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。 《小戴礼记》是由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的...
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《陪团子读经 大学 I：<大学>是什么》
《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，南宋朱熹抽选独立成篇、作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。 《小戴礼记》是由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平五微》出使振威的冯奉世和治民异等的尹翁归都是西汉宣帝时期的官员，而且从卒年看基本上是一个时代的，虽然相互之间貌似两个人没什么交往过。 冯奉世是世家子弟，他的爷爷就是著名的冯唐——不...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平四支》第二段里的“岘山碑”和“邑人竖堕泪之碑”说得是同一块碑。三国时襄阳属于魏晋，守将羊祜功劳很大，官封太傅，保境安民，恩泽很厚。他平时喜到这岘山游玩，去世之后，百姓记着他的惠爱，...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平三江》世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。 这么一截看起来像模像样是一首七言绝句，从声律启蒙里摘抄平仄押韵自然是不必操心的，而这四句四个历史故事串起了就...
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《陪团子读经 声律启蒙 上平二冬》冯妇虎，叶公龙，分别对应两句成语“再作冯妇”和“叶公好龙”。这是一个妙对，不是妙在虎对龙，而是妙在冯妇对叶公，借用了冯妇名字里的“妇”字和叶公的“公”隐隐是个无情对。 千万别...
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国学即中国固有的学术，而传统文化是指中国传统社会，中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等。本专题收录与国学及传统文化相关的讨论及思考，欢迎各位朋友投稿。 【国学与传统文化专题投稿须知】 1、题材：本专题收录古诗词、古文、曲赋、民族音乐、民族戏剧、民间曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等； 2、原创：所有投稿作品，必须为原创； 3、标点：行文若使用了标点符号，须全文规范； 4、排版：整洁有序，不能乱七八糟；配图相宜，不宜过多且最好与内容相符；断行适当，空格间隙不要太大；格式相符，诗有诗的讲究，词有词的分寸； 5、禁令：请勿密集投稿，不得在文中出现一切广告、公众号、二维码、带水印的图片、外链网址，污秽之语，如违规则一律拒稿，屡教不改者，本专题将永远拉黑。 投稿指南：http://www.jianshu.com/p/29ffcb15d6ab
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《陪团子读经 声律启蒙 上平一东》颜巷陋，阮途穷，分别说了儒道的两个人物，颜回和阮籍。 颜回是孔子最得意的弟子，颜渊、子渊、颜子也都是指他。《论语·雍也》说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”...
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《陪团子读经 声律启蒙 序言》《声律启蒙》并不是一部经书，而是一本训练儿童应对、掌握声韵的启蒙教材。 对联一直都是汉语特有的文学形式。1932年清华入学考试，陈寅恪就出了一题对对子，上联是“孙行者”，求对...
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