默默从事教学多年来，一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。
读书不能脱节，现当今，有许多只会学习的书呆子，有许多学习很好却品行很差、不孝顺的人，只有智力却没有其他方面品德的修养、审美的提高。这样的教育，到底好不好？答案当然是否定的。按照《教育法》的规定，我国现阶段的教育目的是“培养学生的创新精神和实践能力，造就“有理想，有道德，有文化，有纪律”的德、智、体美等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。古有子以四教：“文、行、忠、信”，其基本含义为教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等四个方面去执行，
读了陶行知先生的《活的教育》，感触颇深。什么是“活的教育”？我认为，简单地说一句，就是“不是死的教育”。书本主义的教育就是死的教育。以学生为学习主体的思想及一个"活"字，一个"做"字，使儿童处于主动学习的地位。
凡是学生自己能够做的，应当让他自己做
孩子喜欢游戏又好动的心理。通过孩子自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，知道做事的困难，同时认识事物的本质。陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。
凡是学生自己能够想的，应当让他自己想
思想也是一种行动。儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明事件的结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学
“授之于鱼，不如授之以渔”这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。譬如游泳，在陆地上学是没有用的。譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
