今天早起刷群消息,看到朋友们在讨论讲故事,有朋友说,讲故事不是演讲的方法吗? 想到莫言在诺贝尔文学奖上演讲的标题就是《讲故事的人》,他讲了很多故事,自己的故事、身边人的故事、...
今天早起刷群消息,看到朋友们在讨论讲故事,有朋友说,讲故事不是演讲的方法吗? 想到莫言在诺贝尔文学奖上演讲的标题就是《讲故事的人》,他讲了很多故事,自己的故事、身边人的故事、...
道德经第十四章说,绳绳不可名。 道是规律,更是算法,遇到一件事,我应该怎么去思考? 比如教儿子做作业,我生气了。 首先是觉察到我生气了,想到知雄守雌,我知道的,儿子并不知道。...
昨天有朋友在读书群中说:我们学习提高认知,不是为了看身边的人不顺眼,更不是为了“看我懂的多多”,而是让身边的人觉得“因为有你,人间值得”。 首先想到的是读书的最后一项,齐读泰...
昨天有朋友分享《道德经》第六章“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”他想到有人跟他说,心情不好的时候就去爬山,在山中感悟大自然。 在山中能感受到万...
兴趣是什么?兴趣是种期待 昨晚上孩子做作业,就想读点书,读什么呢?《红楼梦》吧!翻了一下没兴趣,我的兴趣去哪里了,当初兴致勃勃要读《红楼梦》跟朋友背书中的诗词,再到《黄帝内经...
今天早起,看到有朋友在群里给我留言,希望一起读朋友组建的道德经共读,把他拉入群后,想让他对群主有所了解,就去找合并转发的聊天记录,看到了朋友的聊天:心不死道不生,欲不灭则道不...
跟朋友们读易经,学习屯卦的彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。 雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。 水雷屯(上坎下震) 而且提出一个问题,为什么乾坤之后是屯卦? ...
昨天,转了一篇粥左罗公众号的文章给侄儿,说到农民思维和商人思维,商人思维,是一种对资源的精准把控,是道德经中的“有之以为利”。 而农民思维是强调一分耕耘,一分收获,可以说是一...
今天读到一本书说到“规划”,讲到不规划就是不限制孩子吗?其实是不明确的目标反而让孩子不知道怎么做。 自以为的不规划,就是不限制孩子的发展,其实是误解了规划的意思——是对优势和...
今天早上读《书读完了》,开篇就说历史学家陈寅格说,早年去拜访一位学者,说他能读外国书真好,这位学者把国内的书读完了。 把书读完了,可能吗?对古人是可能的。比如汉朝人东方朔就吹...
为什么要将思考记录下来?书写自己的故事,因为故事比道理更有生命力,更能触动人心。 千百年来,根本的道理早已被先贤说出,唯有通过真实的叙事与个人的体悟,它们才能被重新激活、落地...
在《深度关系》“圣母与巨婴”一节中,作者以孩子与母亲的关系演变为例,深入探讨了共生与寄生这两种截然不同的互动模式。 孩子最初在母亲体内时,更像是一种寄生关系——完全依赖母体生...
最近,读书会朋友让我领读一本书。有朋友推荐了《境界》——一本我尚未读过的作品。本着“与大家共读未读之书”的原则,我欣然接受。在此之前读完《自我的路》,原本打算推荐《为何家会伤...
刚才让二年级的儿子写字,说写不完,边写边擦眼泪,也得写,写了20分钟(才写得20个字),看来是情绪大过能力。 跟他说,不要想着字难写,而是写完了可以做想做的事,玩玩具,手机、...
今天晚上本来想看中央电视台的开学一课,发现时间还早就看了宗师列传的初唐四杰,主持人穿越古今,确实是别开生面,用全新的视角讲述初唐四杰的故事,当然离不开《滕王阁序》经典名句。 ...
昨天,马上读二年级的儿子在家看电视,我去睡午觉,起床后,他妈妈问,是我叫他写字的吗?我说没有呀! 他妈妈说,他把电视暂停了写字,我看了下桌子上的写字本,真的把前天没写完的那页...
今天叫二年级的孩子写字,他不想写。昨天叫他先看电视20分钟再写(有定时器),他看了没写,今天就直接关了电视跟他说,昨天看了20分钟没有写字,今天要先写字再看电视,他就去玩了。...
有育儿专家说,育儿就是要把孩子当孩子,需要理解他的局限性,在底线之内投其所好。 对于习惯性的原则问题,需要温柔而坚定地执行。 温柔就是不吼不叫,不生气,不发火,让孩子有选择。...
昨天回老家,听说四哥想加工面条,就跟四哥聊了一下。 他的想法是加工自己种的麦子。因为租种了十亩田,有一些麦子。应该是去加工面条的过程中想到“我也可以”。 我的观点是,加工比种...