思考一个仁者见仁,智者见智的问题,需要有一种避免走向片面的准备,否则容易陷入盲人摸象。那么对于“人生的意义”这个问题,也是这样。 人生的意义到底是什么。 我为什么会存在这个世...
思考一个仁者见仁,智者见智的问题,需要有一种避免走向片面的准备,否则容易陷入盲人摸象。那么对于“人生的意义”这个问题,也是这样。 人生的意义到底是什么。 我为什么会存在这个世...
庄周梦蝶,抑碟梦庄周邪?我思故我在,抑我在故我思乎?缸中之脑,抑脑中之缸乎? 何以证,梦非真,真非梦。世界非梦,梦非世界也? 梵我本合一,何以分离之?初因无明,摩耶之幕。世界...
佛陀成佛后,有一个故事:一个妇女的孩子去世了,想请佛陀帮她复活她的孩子。佛陀说可以,但你要去这个镇上的每个人家上面拿一颗豆子,前提是这个人家最近不能有人去世。妇女听了马上去做...
珍与悟入森林,此林名曰“只见树木”,两人行于林中小径,珍问曰:“方才汝与学圣兄之辩颇为精彩,何以汝之为唯心者?”悟曰:“吾小时前乃为坚定之唯物者,甚爱物理。梦醉于浩瀚无垠之宇...
我是谁? 我为什么是我? 为什么我不是你,不是他?如果我是你,或者是他,又会是怎样? 如果我是一只猫,或者一只狗,我又会是怎样。如果是一朵花,一根草呢? 如果我不是一个生物,...
西方著名悲观主义哲学家叔本华有一个著名的钟摆理论: “人生就像钟摆,在痛苦和无聊之中摆荡” 求不得则苦,得之则无聊。如果从生物的角度看,人每次“得到”的快感,都会增加其阈值。...
学圣为梦竹镇之才子,时年二十,于名大学攻读物理学,立志于科学家。学圣自幼聪颖,文理皆优,镇上人皆知,其学识之广与深乃他人所不能及也。其性尤倔,处事有恒,或不做,或必至于极致。...
梦竹镇有一美园林,名曰“子非鱼”,以金鱼之美于镇上享有盛名。二月初五,珍游园,巧遇悟,双方悦。珍望池中金鱼,曰:“庄子云:子非鱼,焉知鱼之乐也”。悟大笑:“吾与汝再庄周惠子之...
珍闻行与悟之论,若明若惑,思于归家之路。忽有淡淡清香迎面而来,珍断心中之思,抬头看一女子,身材妖娆多姿,却不乏抱朴含真之容。如出水芙蓉,却不乏淡妆轻抹之美。此女子名丑娘,乃梦...
南方地区一小镇:梦竹镇,镇上有三知己者:爱珍,尚行,悟,互爱坐而论道。一日,珍有一疑:何以一言而言天下?遂请教于行。行曰:“道也。”珍问:“何以道可言天下?”行答:“道生一,...
智和博是一种对立关系,类似于深和广,道德经整句话的是:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不...
This is a worldview composed of two elements, Optimism and Pessimism Absolute optimists...
Music is an abstract art , we can create melodious sounds by arranging different Notes ...
问题:蒜麦换房可以做到吗? 思考过程一: 蒜头,小麦都是很便宜的商品,房子很贵,怎么蒜麦可以够买到房子呢? 这是一种经验优先的思维模式,经验优先先按自身的经验作为前提,用逻辑...
CAP定理: 在分布式系统中,一致性(Consistency)、可用性(Availability)、分区容错性(Partition tolerance),这三个要素最多只能同...
千里之行,或需数日。持粮,然若粮重则减行,减行则增时日而加粮。此乃《老子》曰: 余食赘行。不持粮,饿则路途打猎,或购食,或野蔬果。古人曰: 授之以鱼不如授之以渔。渔乃长生之道...
要解释自在之物这个概念,首先需要先放下以往的一些思想,转换角度去理解下面的一句话: 我们所感受的世界,可能不是世界的真实样子 借用霍金著作《大设计》里面关于弯曲的鱼缸的描述:...
如果把任何一个行业的存在价值归结为两要素,那么我会把他归纳为:1、帮助别人。2、赚钱。并且这个顺序,是不能更换的。帮助别人>赚钱。 不能帮助别人,又不能赚钱的行业或者工作,于...