巴蜀飞哥

时间的秘密是什么？ 其实世所共知的时间，是一个虚无的概念，甚至是一个最大的谎言。 时间分为过去、现在、将来，这根本就是一个错误的分类。 特别是时间有将来，这更是一个荒谬的认知...

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佛，一直把佛与上帝或神同列，最多再进一步用拆字法解释为“不是人”或“非人”。及至某天方知佛即为“醒觉者”，顿时惊了。再看到佛教其实并不主张崇拜时，简直呆若木鸡，完全颠覆了对和...

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如来，如其本来，如其来处。 如其本来：既有本来，只须回到本来即可。只是，你丢失了你的本来。人类打从子宫中出世，就失去了本来。本来究竟为何？没人知道，无人知晓。故佛陀要说“如来...

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开心，把心打开才会“开心”。 你开心吗？你开心吗？你心都还没打开，怎么能够开心？ 开心，是过程。是否预示着，喜悦之道，须在过程中方能得到？或是否又预示着，我们应当更加重视过程...

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望着深渊里的鱼儿，向往着它们的自由、快乐，那种释放天性的自我本真，与天地同在，与日月同辉。看着鱼儿的自在畅游，可惜鞭长莫及呀，真想一跃而入，与之同行同游。 《汉书》载董仲舒上...

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“心”做偏旁时，字形会有所变化。 左右结构的字写作“忄”，如恨、忧、怀。 在字的下半部有的写作“心”，如：思、想。有的写作“㣺”，如：恭、慕、忝。 带“心”旁的字，都是跟“心...

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心被门关住了，就会“闷”。心被堵住了，所以不想说话，所以不想出门，所以像个榆木疙瘩。 要想不“闷”，很简单，把门打开呀！ 可是，这个“闷”的人，要看心是被哪个关进去的。如果是...

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太公望者，姜子牙也，年八十而渭水自钓，钓无钩，唯待有缘者也。姜子牙未以老而自怜，未以老而自退，以年迈之韧性，终等得周文王狩猎。故事包装得很完美，《史记》载：“西伯将出猎，卜之...

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鱼者，成果也；渔者，工具也。授人于鱼，不如授人于渔，直接给人成果，只是一次性的，莫如给人获得成果的工具/方法，令其永久性得到成果。授人于鱼，对于彼而言，是被动者，是接受者；授...

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中国人熟悉孟子，概由自小即知的“孟母三迁”故事，他有一个“中国好母亲”，他是一个“环境主义者”。成长环境不好，则孩子成蛇；成长环境好，则孩子成龙，说明了一个人受外在条件（不同...

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典出中国四大美人，“闭月羞花沉鱼落雁”。闭月者，东汉末貂婵也；羞花者，唐杨贵妃也；沉鱼者，吴越西施也；落雁者，西汉王昭君也。 貂婵望月，月见其美，躲而避之，云遮月来月无踪，旁...

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黄河的鲤鱼，一旦跳过龙门，就摇身一变为龙。此为质变也。由鱼到龙，界域不一样，维度不一样，鱼龙固可混杂，鱼亦可化为龙。鱼迭变为龙后，鱼不再是鱼，也无法回到旧有的鱼世界。 凡王朝...

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“三天打鱼，两天晒网”，这句话受冤久矣。 一年365天，“三天打鱼，两天晒网”，即五天为一循环，一年365天共73个循环。即“三天打鱼”，365天中合计219天打鱼，占据了全...

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“无为”不是“不为”，“无我”不是“没有我”。 “无为”用白话文来解释，最经典最直白最形象的就是“不折腾”。“不折腾”也不是不为呀，而是指不干预，不反复，不扰民。就是市场经济...

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为什么那么多人沉浸于赌博中？ 打牌、打麻将其实就是一种活在当下的感觉，不带点筹码，就属于纯娱乐，就可以三心二意，可以分心，就没了当下的体验。所以，一旦带上筹码，即便是小赌怡情...

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“无法无天”，没有“法”，就没有“天”。法者，制度也，规矩也，约束也，方法也。天者，目标也，方向也，终点也，敬畏也。 责人“无法无天”，恰如大闹天宫之孙猴子，唯待如来到来，周...

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“此刻”——“此”，空间，现在，这里；“刻”，时间，当前，目下。“此刻”，即指时间和空间合二为一之际。在哪里？在“此”。在几时？在“刻”。因此，“此刻”，即表示当下。活在当下...

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欲保身先明哲，明哲后可保身，“明哲保身”，又是一个被歪解的词。 《诗·大雅·烝民》:"既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。"既然“以事一人”，则此人或为君或为尊，在此种情...

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中国汉字在使用过程中，随着时间的漫漶，用着用着就变味了，由一个褒义词，彻底变成了一个贬义词，此种现象屡见不鲜，“愚不可及”，即为一例。 “愚不可及”见于《论语·公冶长》。子曰...

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“和平”，先“和”方能“平”，故“和平”结果为“平”，措施为“和”。一个词语，既有结果，又有措施，汉字之魅真是无可匹敌。 古者和亲，即为措施也。一女子即可化两国为平，即可化干...