__道法自然__

原文： 小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民...

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原文： 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 辅助阅读： 1....

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原文： 和大怨，必有余怨；安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。 辅助阅读： 1.左契：契，相当于现代的借据。契是用竹木制成的，...

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原文： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。 辅助...

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原文： 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 是以圣人为而...

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原文： 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱处上。 辅助阅读： 1.人之生...

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原文： 民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 辅助阅读： 1.食税：食，吃...

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原文： 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 辅助阅读： 1.为奇者...

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原文： 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 辅助阅...

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原文： 民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。 辅助阅读： 1.民不畏威：威，威权、压迫。 2.则大...

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原文： 知，不知，上；不知，知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 辅助阅读： 1.知，不知：了解（自己）不知道。上：明。 2.不知，知：不知道，还以为自己明白。病...

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原文： 吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 辅助阅读： 1.宗：宗旨，根据。君：主旨，准...

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原文： 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。 祸莫大于轻敌；轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 辅助阅读： 1.行（xíng）无...

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原文： 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 辅助阅读： 1.善为士者：为，治理、统领。士，士卒。善为士者→高明...

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原文： 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故...

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原文: 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德，玄德深矣远矣，与物反矣！然后乃至...

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原文： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无...