[原文]何谓从心而改？过有千端①，惟心所造。吾心不动，过安从生？学者于好色、好名、好货、好怒种种诸②过，不必逐类寻求。但当一心为善，正念现...

[原文]具是三心，则有过斯改。如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。工夫不同，效验亦异。如前日杀生，...

[原文]春秋诸大夫①，见人言动，亿②而谈其祸福，靡不验者，《左》、《国》诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体。其过于厚者常获福，过于...

[原文]汝之命未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭（jù）想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重...

[原文]余行一事，随以笔记。汝母不能书，每行一事，辄（zhé）用鹅毛管印一朱圈于历日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十余圈者。至癸...

[原文]余初号“学海”，是日改号“了凡”；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼（kē jiù）也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠...

[原文]余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露。为疏①一通，先求登科，誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。云谷出功过格②示余，令所...

[原文]云谷曰：“岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃①，几曾加...

[原文]云谷曰：“汝自揣应得科第否？应生子否？” 余追省良久，曰：“不应也！科第中人，类①有福相。余福薄，又不能积功累行以基厚福；兼...