布川尚依

真正懂得怎么去认识自己的情绪，觉察自己的情绪，还有怎么去疏导和转化，跟着旷老师的情绪修炼课，真正开始有同理心，能够理解别人的情绪，有更多的包容和接纳～ 能理解和看见对方是因为...

布川尚依

不再是透过「动」来刺激感官，反而是收摄甚至剥夺感官（sense withdrawal or deprivation）。等于说把感官的刺激去掉，无论是眼根的看、耳根的听、鼻和舌...

布川尚依

什么也不抓，看！ 看头脑里画面出现后，对画面的解说，嫉妒，比较，恐惧，感知随之带来的身体感觉，这都是产生的一系列现象。看见即回归！ 谁对画面解说呢？ 感恩你！谢谢你，让你当了...

布川尚依

现在，能不能觉察、观察那棵树，而不带有任何评判？能不能不带有任何评判地观察那反应和回应？这样我们就消除了分裂的根源，“我”和“非我”的根源——就在观察那棵树同时也观察我们自己...

布川尚依

当你有念时，去体验谁在知道；当你躁动时，去体验谁在躁动；当你清静时，去体验谁在知道有个清静的境界；哪怕你已经遨游宇宙，谁在知道你在遨游宇宙？ 当你累时，去体验谁在知道你是累着...

布川尚依

体验这种现实的最大障碍是什么？ 是认同与你的思维，谁在认同？认同谁？认同我，我又是谁？ 谁无意识地认同了它？ 从大脑中解放出来，观察思考者，思考者和被思考者合二为一。 当一种...

布川尚依

爱你的人句句不提爱，却做尽了爱你的事，不爱你的人，说尽了爱你的话，却做着伤害你的事。 有些事情不需要答案，态度和细节就是最好的答案。 面对死亡，我们都是一样的人。 一切都是颠...

布川尚依

有时我们会很讨厌当下正在发生的事情，或者说对于现状很不满，但是我们大多数的做法是，只陷在那个讨厌、不满的情绪里而已，然而这并没有什么作用，一直在情绪风暴里打转，反而会让我们对...

布川尚依

要克服念头，最多只是看穿它。 看穿什么？看穿念头带来的任何现象，都离不开一个虚拟的真实。甚至，就连这个世界、任何感受、任何体验都还是一个虚拟的现实。 知道，彻底知道，随时知道...

布川尚依

头脑出现念头，只是看和听。不评判，不谴责，不出分别心。 每一个瞬间，下一个瞬间，下下一个瞬间，你就自由起来了。你不受到任何制约，可以随时住定在你真正的自己，这时候你自然就活出...

布川尚依

醒来第一个念头，就对自己的状态做一个回想。 告诉自己：一切，一切我所看到、闻到、听到、触摸到、尝到、体会到的------都是我的头脑所投射出来的，没有一项是真实的。 接下来，...

布川尚依

一个人，只要这么做，自然会发现愈来愈快乐，而且变成无条件的快乐，随时都快乐，也不需要去分析为什么会快乐。这种快乐就是不受制约、没有条件，本来就是我们的本性。爱，也只是如此。宁...