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  • 《道德经》第五章

    第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 理解:第五章中老子以天地类...

  • 《道德经》第四章

    第四章 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 理解:第四章,老子先生转回...

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  • 道德经学习感悟

    大家好,好久没有来这里了,从现在开始我会把自己对《道德经》学习的感悟,慢慢的整理过来和大家一起探讨,也是真心想通过这里交往更多对“道”有理解的朋...

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  • 《道德经》第三章

    第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人至治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知无欲。使夫智者...

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  • 《道德经》第二章

    第二章 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易想成,长短相交,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不...

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  • 《道德经》第一章

    第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又...

  • 能量转移论

    哈喽小伙伴们,好久不见,今天我们一起学习我本人认为最最靠谱的一种事故致因理论,说它最最靠谱,是因为我个人认为这种不是简单的从表象来说明事...

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    管理失误论

    在早期的事故因果连锁中,海恩把遗传和社会环境看做事故的根本原因,表现出了它的时代局限性。尽管遗传因素和人员成长的社会环境对人员的行为有一...

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    轨迹交叉论

    轨迹交叉论认为,在一个系统中,人的不安全行为和物的不安全状态的形成过程中,一旦发生时间和空间的运动轨迹交叉,就会造成事故。按照轨迹交叉论...

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