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[原文]杭州郑某开熟食酒肆，所杀不一①。殁时见群畜索命，口称“鸡来”，则两臂扇动，如鸡被杀，以翅扑地状。口称“鹅来”，则伸颈摇臂，喉音“哑哑”，作悲鸣状。口称“鳖来”，...

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[原文]康熙十七年夏，南京有卖鳝面者门庭如市。一日，妻坐草①，有大蛇自腹而出，俄产数百小蛇，满房缭绕，其妇骇死。 [按]杀戮如是，心先化为蛇矣。焉得无异蛇恶报？ ...

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[原文]刀兵之难在于人道，约数十年一见，或数年一见。至于①畜生道，则无日不见者。普天之下，一遇鸡鸣，即有无量狠心屠户手执利刀，将一切群兽奋然②就缚。尔时，群类③自知难到...

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[原文]昆山魏应之，子韶族子①也。崇祯庚午②春，与子韶同寝，忽梦中狂哭念佛。子韶惊问，乃曰：“梦至阴府，见曹官③抱生死簿至，吾名在缢死簿，下注云‘三年后某日，当自缢书寮...

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[原文]麻城王某长斋三载，忽染恶疮，心生退悔。友人慰曰：“公持斋人，佛天①当默佑②。”王曰：“持斋三载，招此恶报，有何益乎？”友曰：“汝不欲此斋，可卖与吾否？”王问如何...

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[原文]康熙二年，有渔舟泊小孤山①下。夜闻山神命鬼卒曰：“明日有两盐船来，可取之。”至晨，果有两船至。风波顿作，几没数次，久之得免。是夕，渔舟仍泊故所②，闻山神责鬼使违...

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[原文]问：惟天地万物父母，惟人万物之灵①。天生异类②，本为养人，禁之宰杀，逆天甚矣！ 答：既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子？赤子之中，强凌弱，贵欺...

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[原文]问：天既恶杀，当使血肉之味尽变为恶臭难堪。则普天之下，自然戒杀，不亦善乎？ 答：禽兽血肉原系恶臭难堪。世人食之，见①为美②者，其故有二：一物类业报所致，二...

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[原文]问：所放之物被人捕去，奈何？ 答：捕者自捕，放者自放。譬如良医疗病，不能保将来之不死。譬如凶年①设粥，不能保日后之不饥。譬如工师构大厦，不能保久远之不坏。...

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[原文]问：物类烹割，势所难逃。我纵①不杀，必有杀之者。不杀何益？ 答：物罪②固不可逃矣，己罪③独不可逃乎？因不可逃而杀之，与彼同受不可逃之罪矣。独④不思物类前生...

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[原文]问：亲朋在座，蔬食不可成欢。胜友①谈心，嘉肴方足明礼。为物类而废宴享，非通论②也？ 答：其人而③为善士，则必喜我戒杀，必不疾④我之慢。其人而疾我之慢，则必...

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[原文]问：祷神者，或求生子、延寿，或求功名财货，舍牷牲①，无以明②敬。若何？ 答：天地神明好生恶杀。使物类无子以求子，减寿以求寿，丧命以求名利，无论③天理不容，...

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[原文]问：子孙设祭，祖宗来享乎，抑不来享？ 答：先若生鬼道，子孙能以精诚致之，则来享。若在天道，以受乐故，不肯来享。若在三途，以受苦故，不能来享。若生人道，别有...

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[原文]问：伏羲氏制网罟①，以佃②以渔，然则伏羲非与③？ 答：捕鱼网鸟，村夫童子皆能之，何待伏羲教诏。盖洪荒之世④，鸟兽繁殖，不为之防，人将大困，伏羲教民御之，或...

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[原文]问：孔子戒杀，不过不纲①，不射宿①耳，未尝废钓弋②也。并欲戒之，将③仲尼不足法与？ 答：尔亦知钓弋之微意乎？钓者，所以引其不纲。弋者，所以化其射宿。后人谓...

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3月23日，我的脑海里还回忆起了张老师说的一句话，“同学们，你们一定要记住，学习是你这辈子遇见过的最简单的事”！ 3月24日，根据留学生日报消息传张雪峰老师心脏骤停人在抢救中...

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[原文]唐元珪禅师，俗姓李，伊阙①人也。永淳二年②，受具戒。后谒安国师，印以真宗③。卜庐④于嵩岳之庞坞。一日，有异人⑤峨冠而至，舆从赫奕⑥。问：“师能识我否？”师曰：“...