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[原文]康熙二年，有渔舟泊小孤山①下。夜闻山神命鬼卒曰：“明日有两盐船来，可取之。”至晨，果有两船至。风波顿作，几没数次，久之得免。是夕，渔舟仍泊故所②，闻山神责鬼使违...

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[原文]问：惟天地万物父母，惟人万物之灵①。天生异类②，本为养人，禁之宰杀，逆天甚矣！ 答：既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子？赤子之中，强凌弱，贵欺...

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[原文]问：天既恶杀，当使血肉之味尽变为恶臭难堪。则普天之下，自然戒杀，不亦善乎？ 答：禽兽血肉原系恶臭难堪。世人食之，见①为美②者，其故有二：一物类业报所致，二...

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[原文]问：所放之物被人捕去，奈何？ 答：捕者自捕，放者自放。譬如良医疗病，不能保将来之不死。譬如凶年①设粥，不能保日后之不饥。譬如工师构大厦，不能保久远之不坏。...

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[原文]问：物类烹割，势所难逃。我纵①不杀，必有杀之者。不杀何益？ 答：物罪②固不可逃矣，己罪③独不可逃乎？因不可逃而杀之，与彼同受不可逃之罪矣。独④不思物类前生...

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[原文]问：佛言，有生之属①或多宿世父母六亲。有何证验②，而忍作此想？ 答：六道众生无量劫来，轮回不已。若以一劫论，其数无量。安见目前一切，与吾无关耶？汝作是想，...

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[原文]问：亲朋在座，蔬食不可成欢。胜友①谈心，嘉肴方足明礼。为物类而废宴享，非通论②也？ 答：其人而③为善士，则必喜我戒杀，必不疾④我之慢。其人而疾我之慢，则必...

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[原文]问：祷神者，或求生子、延寿，或求功名财货，舍牷牲①，无以明②敬。若何？ 答：天地神明好生恶杀。使物类无子以求子，减寿以求寿，丧命以求名利，无论③天理不容，...

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[原文]问：为祀神杀生，固知不可矣。为养亲杀生，未识①亦有罪乎？ 答：殆②有甚焉。善则归亲，过则归己，人子之道也。自则不杀，独为养亲而杀，是归过于亲矣！假令国家法...

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[原文]问：子孙设祭，祖宗来享乎，抑不来享？ 答：先若生鬼道，子孙能以精诚致之，则来享。若在天道，以受乐故，不肯来享。若在三途，以受苦故，不能来享。若生人道，别有...

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[原文]问：伏羲氏制网罟①，以佃②以渔，然则伏羲非与③？ 答：捕鱼网鸟，村夫童子皆能之，何待伏羲教诏。盖洪荒之世④，鸟兽繁殖，不为之防，人将大困，伏羲教民御之，或...

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[原文]问：孔子戒杀，不过不纲①，不射宿①耳，未尝废钓弋②也。并欲戒之，将③仲尼不足法与？ 答：尔亦知钓弋之微意乎？钓者，所以引其不纲。弋者，所以化其射宿。后人谓...

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[原文]唐元珪禅师，俗姓李，伊阙①人也。永淳二年②，受具戒。后谒安国师，印以真宗③。卜庐④于嵩岳之庞坞。一日，有异人⑤峨冠而至，舆从赫奕⑥。问：“师能识我否？”师曰：“...

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[原文]刀杖①杀生，显而易见。言语杀生，微②而难知。且如③卜人占病，必曰“某神见咎④”，遂使愚人误信。燔⑤鱼鳖、割鸡鹅，无所不至⑥。由是，被杀物命生生⑦与病者为怨，且生...

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[原文]世人皆恶吃亏，而人人做吃亏之事。世人皆畏堕落①，而在在②种堕落之因。有人于此，父母无故而詈之曰：“尔乃犬豕，尔乃异类③！”彼必愀然不乐④，愠（yùn）父母之辱己...

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[原文]刘道原为蓬溪令，解官①，宿秦氏家。梦一妇泣诉曰：“吾乃秦之妻也，曾捶杀一妾，冥官处②我以死，仍③罚为羊。今现在栏中，明日将杀以享④君。死固不惜，但腹中有羔，若因...

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[原文]玉峰许某富而好客，食务精美，所杀无数。顺治乙酉①，厨下②忽有黑气如车轮绕庭一转而灭。未几，北兵陷城③，家中四十口尽毙。 [注释]本文根据许某的朋友面述整理...

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[原文]人情①莫不爱子，不知用爱之方。即如延②师教子，本望其成名，列身士林③耳。然以膳④师故，往往炰（páo）鳖烹鱼，割鸡煮蟹。假令⑤一岁伤千命，十年即害万命。积之久久...