20220513白圭

王阳明说，心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？ 此心无私欲之蔽，即是天理，不需外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此...

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“知止而后有定”与朱熹认为的“事事物物皆有定理”相违背。 王阳明认为，于事事物物上求至善是在心之外。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。 这是王阳明...

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王阳明认为，在亲民，不同于朱熹所说，在新民。亲与新之意不同。 王阳明认为，亲民便是兼教养意，以兼有教诲和养育的意思。而新民是指自新之民和亲民有不同。 理由有二： 在新民与做新...

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徐爱对编辑传习录的原因进行了说明。 一是，先生对于《大学》格物诸说，以旧本为正，与当时主流观点不符。但实际上，先生的学问已经“精一之功固己超入圣域，粹然大中至正之归矣。” 二...

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阳明先生曰：圣人教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉，阴阳内外，而时时加减之，要在去病，出无定说，若拘执一方，鲜不杀人矣。 这与孔子因人施教，因材施教有异曲同工之妙。 凡...

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本书是王阳明的代表著作，王阳明在37岁时经龙场悟道确立了"心即理"的哲学立场和知行合一的心学宗旨，晚年在江西提出了致良知的命题，心学体系臻于完备，成为历史上心学的集大成者。 ...

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第三部，下册第502页：对于人类世上的好事，美事是多种多样的，对于每一个具体的人来说，即使活上200岁也不可能遍享无遗，对于全世界的人来说，美好的事却又太少太少，少到绝大多数...

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人世间第三部第154页，周秉义有许多同级干部缺乏的一种能力——他与老百姓说话时说的下去，与青年们说话时说的进去，与知识分子说话时说的上去，与老领导说话时从来不会被软钉子顶回去...

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今天已读到人世间下部，感触比较深的一句话是第76页，曾珊的路路通公司准备在市郊开办化工厂一事，因涉及生产化工产品可能造成污染，群众不同意建厂产生纠纷。 蔡晓光提出：解决问题的...

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今天开始读梁晓声的《人世间》上部。 人世间是以北方省会城市一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到改革开放后的今天，多角度，多方位，多层次描写了中国社会的...

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庄周生于公元前369年，卒于公元前286年，宋国蒙人，现存《庄子》33篇，庄周的法律思想，具有浓厚的虚无主义色彩。 其法律思想有三方面，一是主张绝对无为，否定一切仁义礼法。强...

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孟轲，生于公元前390年，卒于公元前305年，邹人，曾受业于子思之门人，继承了孔丘的思想，主要继承和发展了以仁为核心的德治思想，系统的提出了仁政学说，把自己主张的仁政说成以德...

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申不害，生于公元前395年，卒于公元前337年，郑国人，韩国灭郑后，韩昭侯启用申不害为相国进行改革，韩国国治兵强。他是从道家分化出来的法家，本于黄老而主刑名，著《申子》一书。...

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在先秦法家中，慎到、申不害，分别以重势、重术著称，并与重法的商鞅鼎足而立，形成了三个不同的流派。 慎到，生于公元前309年，卒于公元前315年，赵国人，早年曾学黄老道德之术，...

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商鞅生于公元前390年，卒于公元前338年，魏国人，名卫鞅或公孙鞅。公孙鞅少好刑名之学，在魏国做过魏相公叔座的家臣，熟悉李悝，吴起变法的理论和实践。后在秦国取得秦孝公信任，主...

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李悝、吴起是战国初期最著名的法家，他们在政治上分别主持了魏国，楚国两国的变法，揭开了法治的序幕，在思想上为法家的形成和发展奠定了基础。 李悝，生于公元前455年，卒于公元前3...

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墨子，生于公元前480年，卒于公元前400年。鲁国人，出生于小手工业者，自称贱人，精通手工技艺，与当时著名工匠公输般相媲美。他创立的墨家反映了当时小私有生产上层的政治要求和愿...

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公元前475年到公元前221年是我国封建制形成的战国时期。 从经济上封建地主经济已经逐步在各诸候国占据统治地位。社会阶级关系发生了变化。手工业和商业比较繁荣，大城市不断兴起，...

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孔丘，字仲尼（公元前551年自公元前479年），鲁国人。现存《论语》一书是研究孔丘思想的主要依据。 孔丘的思想可以概括为四方面： 一是以仁为核心的思想体系。仁的本意就是爱人，...