有人楼上怕开箱，当与武则天无干。此开箱即指女子出嫁后打开其配嫁的箱柜，因不忍与家人分别而悲痛，故怕开箱睹物伤情。至于前文“陌头还拂地”者，盖之柳条耳，亦是言离别之情。
《随园诗话》通注（1·54）【原书卷一·五四】咏物已难，而和前人之韵则更难。近惟陈其年之和王新城《秋柳》，奇丽川方伯之和高青丘《梅花》，能不袭旧语，而自出新裁。陈云：“尽日邮亭挽客衣，风流放诞是耶非？将...
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求问“说似少陵真句法，未应言下更空回。”何意？
三衢诗歌(916)·杨万里
杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先...
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关于“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”
《胡适日记》1952年7月14日原文如下： 【从前读禅宗书，见佛果克勤在五祖山法演处听法演诵小诗： 频呼小玉元无事，为要檀郎认得声。我不知此二句是谁的诗。 今晚偶翻觉范（德洪...
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关于《庄子》外篇《天地》一节
关于《庄子》外篇《天地》“子贡遇汉阴丈人”一章：若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾。以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉。是谓...
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《玄沙师备禅师广录选译》
一、 师因参次，闻燕子声，乃曰：「深谈实相，善说法要。」便下座。 时有僧请益，曰：「某甲不会。」 师曰：「去！谁信汝？」 禅师顺着参见的人那边，听到了燕子叫声，便说：深谈实相...
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俞陛云（1868—1950）的《清代闺秀诗话》卷一载为：“《商宝意喜环娘至诗》：「珮环亲为解灯前。」皆可见燕婉情深。”这与袁枚所言的：“商宝意《喜环娘到》云：药饵急须调病后，巩环亲自解灯前。”两者略有差异。
哈佛大学馆藏斟雉山房藏板《质园诗集》卷十五原文：
《环娘至淮》
回身宛转故依然，小别重逢似隔年。
药饵急须调病后，簪环亲与卸灯前。
但教好月当三五，岂惜春衣典十千。
江北江南风正厉，护花人视养花天。
其颔联的意思是，小别重逢正是调解相思症的良药，灯下情浓，作者亲手为环娘卸下头簪和耳环。
因玉佩在身前，自是不须他人帮手，而头上耳边的饰物自不可见，故需要“护花人”帮忙。
因此“簪环”为确。可情色，不可色情。——闲读《随园诗话》（155）
【原书卷十四·二六】安庆鲁凤藻《有赠》云：“携得芳枝返故村，悔将玉貌共花论。低声还向小姑嘱：阿母跟前莫要言。”陈梦湘《嘲某》云：“画鸾衫子褪轻红，料峭春寒豆蔻风。双鬓乱云堆未...
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这句有点“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”的感觉
硬读《随园诗话》（44）
三九《随园诗话》原文：咏物已难，而和前人之韵则更难。近惟陈其年之和王新城《秋柳》，奇丽川方伯之和高青丘《梅花》，能不袭旧语，而自出新裁。陈云：“尽日邮亭挽客衣，风流放诞是耶...
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开箱有说指女子出嫁后第一次打开其配嫁的箱柜，大概是此解。这句是提到柳生离别情，写了一种女子出嫁别家的感情。
硬读《随园诗话》（44）
三九《随园诗话》原文：咏物已难，而和前人之韵则更难。近惟陈其年之和王新城《秋柳》，奇丽川方伯之和高青丘《梅花》，能不袭旧语，而自出新裁。陈云：“尽日邮亭挽客衣，风流放诞是耶...
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我自己的理解是“为山”指“为山九仞，功亏一篑”，童子扫阶，似在学堆土成山的道理。只不过这里是堆雪。
面对魏党威逼，“头可断，诰不可草”的陈仁锡。——闲读《随园诗话》（159）
【原书卷十四·四六】咏雪佳句：缪雪庄云：“卷帘半树带花落，吹烛一窗如月明。”章智千云：“伏枕旅人惊看月，扫阶童子学为山。”陈明卿云：“填平世上嵚崎路，冷到人间富贵家。”曾昔人...