补注
1、不教，不让。挈，带领，句中指引导、约束。花奴，用以客之自比，有讽刺意。
2、“但惊羸者此阳也，谁令军中有布乎”这是对句，上下两句“阳”和“布”是相对的，须是同类词。上句典出《国语·周语·阳人不服晋侯》：“此羸者阳也，夫狎君政，故未承命。”原文是指阳人弱小，不懂君政，不敢冒自称臣，在原文的语言环境里属于谦辞。袁枚句是反用其意，讽刺太守不懂礼节。而下句军中有布，是指英布。英布曾被封当阳君，因是戏题诗，故这里只引用“当阳”的字面意思而已，袁枚的“当阳”意指管教或制止不懂礼节的阳人，也即太守。
全文翻译：
酒客太守就像当年的夷射姑，觉得自己不受尿壶的约束。
我惊讶于太守就像阳人一样不懂规矩，谁能请来“当阳君”管束一下呢？
太守头秃，头巾像屋子一样遮住秃头；都说发短心长是年老有智的象征，但这位太守肚子里其实什么都没有。
我平生可是有时苗恨酒徒刻木人用箭射的癖好，因此对待这位太守，我是要每天绑缚衣冠为太守的样子来用箭射了。
硬读《随园诗话》（297）卷九（一一） 【原书卷九·三八】人无酒德，而贪杯勺，最为可憎。有某太守在随园赏海棠，醉后，竟弛下衣，溲于庭中。余次日寄诗戏之云：“客是当年夷射姑，不教虎子挈花奴。但惊羸者此阳...
