密行舟

寅十一、住果（分三科）卯一、徵【云何住果補特伽羅？】這是第十一科，第一科是「徵」。怎麼叫做「住果補特伽羅」？就是安住在這個果位這裡不動了。這是問，下邊就解釋，先是「標」。卯二...

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寅十、行向（分三科）卯一、徵 【云何行向補特伽羅？】 這是第十科，是先「徵」。怎麼叫做「行向補特伽羅」？ 卯二、釋（分三科）辰一、標 【謂行四向補特伽羅。】 這是第二科解釋，...

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寅七、尋思增上（分三科）卯一、徵【云何尋思增上補特伽羅？】這是第七種。這個「尋思」就是分別心，分別心特別多。卯二、釋【謂有補特伽羅，先餘生中，於其尋思已修已習已多修習；由是因...

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寅四、瞋增上（分三科）卯一、徵【云何瞋增上補特伽羅？】卯二、釋【謂有補特伽羅，先餘生中，於瞋煩惱，已修已習已多修習；由是因緣、今此生中，於所憎事、有猛利瞋、有長時瞋。】「謂有...

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丑四、釋（分二十八科）寅一、鈍根（分三科）卯一、徵 【云何鈍根補特伽羅？】 怎麼叫做「鈍根的補特伽羅」呢？這是「徵」，下面就解釋。 卯二、釋 【謂有補特伽羅、成就鈍根；於所知...

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《瑜伽師地論》卷第二十六本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之一 辛二、品類建立（分二科）壬一、廣徵【問：於如前所舉所開示出離地中，有幾品類補特伽羅能證出離？云何建立補特伽羅？云何...

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辰二、釋莊嚴義（分三科）巳一、標相【若與如是功德相應、如是安住、如是修學、以正沙門諸莊嚴具而自莊嚴，甚為微妙。】這是第二科「釋莊嚴義」。前邊辨這個「沙門莊嚴」分兩大科，一個是...

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午七、不樂攝受 【不樂攝受親里朋友，勿我由此親友因緣當招無量擾亂事務；彼或變壞、當生種種愁慼傷歎悲苦憂惱。】 「不樂攝受」，他不歡喜去連絡這個「親里」的這些事情，以前大家有親...

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巳二、辨住學（分十六科）午一、不樂利敬【若有成就如是諸法；愛樂正法愛樂功德。】這是第二科。這個「沙門」的「莊嚴」是分二科，第一科是「別辨相」分二科，第一科是「辨成就」十七種莊...

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（一百零六、2018.4.21）【佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。】这是流通分。佛说此部经圆...

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午十七、賢善（分三科）未一、徵【云何賢善？】這「賢善」怎麼講呢？這是第十七科，最後一科，分三科，第一科「徵」。怎麼叫做「賢善」？下面第二科解釋。未二、釋【謂如有一、遠離顰蹙，...

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（一百零五、2018.4.20） 【何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！】 第二科，正观有为法世俗谛相，这是悟入胜义谛相的前方便，先要观一切法如梦幻泡影，...

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午十六、柔和（分三科）未一、徵 【云何柔和？】 這是第十六科叫做「柔和」。 怎麼叫做「柔和」呢？分三科，第一科「徵」，怎麼叫做「柔和」？ 下邊就解釋，分二科，第一科「舉成就法...

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前几天有个师兄在群里说：“只要别让我压制欲望，我就没烦恼。”其实不然。趁这机会我就厚着脸皮给大家讲下：什么是烦恼？ 一般人说的烦恼就是指心情郁闷，或者有所缺少得不...

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（一百零四、2018.4.19）【须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵、为人演说，其福胜彼。云何为人...

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午十一、端嚴（分三科）未一、徵【云何端嚴？】這個「沙門莊嚴」這一科，分十七科。現在是第十一科「端嚴」，分三科，第一科是「徵」。「云何端嚴」，這個出家人，修學聖道的人，怎麼叫做...

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※※※ 男眾部一位師兄的岳母到女眾部來拜見師父，這位老人家因為先生外遇，自己靠從事美髮業養活子女。從她長期為人洗頭嚴重變形的雙手，可以看出他過去生活的艱辛。 僅管後來...

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（一百零三、2018.4.18）【须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。』须菩提！于意云何？是人解我所说义不？不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人...

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戌十一、常期端坐（分三科）亥一、徵【云何名為常期端坐？】這是第十一科，先是「徵」。怎麼叫做「常期端坐」呢？這是徵。下面第二科解釋。亥二、釋【謂於大床、或小繩床、或草葉座、端身...

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（一百零二、2018.4.17） 【须菩提！若善男子、善女人以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？须菩提言：「甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微...