【19-21】 子贡曰:“君子之过也,如日月之食【1】焉。过也,人皆见【2】之;更【3】也,人皆仰【4】之。” 【注释】 【1】食:蚀。 【2】见:现。 【3】更:开始古人打...
【19-21】 子贡曰:“君子之过也,如日月之食【1】焉。过也,人皆见【2】之;更【3】也,人皆仰【4】之。” 【注释】 【1】食:蚀。 【2】见:现。 【3】更:开始古人打...
【19-20】 子贡曰:“纣【1】之不善【2】,不如是【3】之甚【4】也。是以君子恶居下流【5】,天下之恶皆归焉。” 【注释】 【1】纣:商纣王,商朝最后一个君主。 【2】善...
【19-19】 孟氏使阳肤【1】为士师,问于曾子,曾子曰:“上【2】失其道,民散【3】久矣。如得其情【4】,则哀矜【5】而勿喜【6】。” 【注释】 【1】阳肤:据说是曾参的弟...
【19-18】 曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子【1】之孝也,其他可能也,其不改【2】父之臣【3】,与父之政【4】,是难能也。” 【注释】 【1】孟庄子:有人认为是指鲁国大夫仲孙...
【19-17】 曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者【1】也,必也亲【2】丧【3】乎!” 【注释】 【1】自致者:自己做得到,单靠自己就能成就。致:至,到,达到极限,做成,做到...
【19-16】 曾子曰:“堂【1】堂乎张也,难与并【2】为【3】仁矣。” 【注释】 【1】堂:房子的外围,厅堂,人在不睡觉的时候在房子里的活动区域。外为堂,内为室。一般家里的...
【19-15】 子游曰:“吾友张也,为【1】难能【2】也,然而未仁。” 【注释】 【1】为:这里指所作所为。 【2】能:胜任,能够做得到。 【译文】 子游说:“我的一个朋友张...
【19-14】 子游曰:“丧【1】致【2】乎【3】哀【4】而止【5】。” 【注释】 【1】丧:这里指,人去世了。 【2】致:这里指,最大限度。 【3】乎:古代的窗,就是几个口...
【19-13】 子夏曰:“仕【1】而【2】优【3】则【4】学【5】,学而优则仕。” 【注释】 【1】仕:也称为夫、君、圣、贤,指能够独立,在任何东西面前都可以立得住,在良心良...
【19-12】 子游曰:“子夏之门人小子,当洒【1】扫【2】、应【3】对【4】、进退,则可矣。抑末也,本【5】之则无,如之何【6】?” 子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道...
【19-11】 子夏曰:“大德【1】不逾【2】闲【3】,小德【4】出入【5】可也。” 【注释】 【1】大德:得道的人,明白人生大自然的真理真相的人,明白天道法则的人,君子。德...
【19-10】 子夏曰:“君子信而【1】后劳【2】其民,未信则以为厉【3】己也。信而后谏【4】,未信则以为谤【5】己也。” 【注释】 【1】而:梳完头,完了。 【2】劳:这里...
【19-9】 子夏曰:“君子有三变【1】:望【2】之俨【3】然【4】,即【5】之也温【6】,听其言也厉【7】。” 【注释】 【1】变:状态的改变,状态。 【2】望:向远处看,...
【19-8】 子夏曰:“小人之过也必文【1】。” 【注释】 【1】文:这里指,经修饰、掩盖后进行文字化,传给后代。 【译文】 子夏说:“小人做错了事,为求自己心安,一定会进行...
【19-7】 子夏曰:“百工【1】居肆【2】以成其事【3】,君子学以致【4】其道【5】。” 【注释】 【1】百工:人类从事的各种各样的工作。百:多。工:人干活,劳动,劳作。 ...
【19-6】 子夏曰:“博【1】学而【2】笃【3】志【4】,切问【5】而近思【6】,仁【7】在其中矣。” 【注释】 【1】博:打猎打的多,要卖力去做,工作量大,多。 【2】而...
【19-5】 子夏曰:“日【1】知其所亡【2】,月【3】无忘【4】其所能【5】,可谓好学也已矣。” 【注释】 【1】日:指每天。 【2】亡:从网里跑掉了,没了,叫亡。这里指,...
【19-4】 子夏曰:“虽小道【1】,必有可观者焉。致【2】远恐【3】泥【4】,是以君子不为也。” 【注释】 【1】小道:与大道相反,指那种看起来是道理,实际上并不是真道理的...
【19-3】 子夏之门人,问交【1】于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒【2】之。’”子张曰:“异【3】乎吾所闻。君子尊贤而容【4】众,嘉善【...
【19-2】 子张曰:“执德【1】不弘【2】,信道不笃【3】,焉【4】能为【5】有【6】?焉能为亡【7】?” 【注释】 【1】执德:得到道理,明白天道法则,手里掌握着真理。 ...