徐力论语讲堂

【13-26】 子曰：“君子泰【1】而不骄【2】，小人骄而不泰【3】。” 【注释】 【1】泰：在水上搭木头，人可以从上面过去，叫泰，就是桥。引申为，平安，心安。 【2】不骄：...

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【13-24】 子贡问曰：“乡人皆【1】好【2】之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶【3】之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 【注释】 【...

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【13-23】 子曰：“君子和【1】而不同【2】，小人同而不和。” 【注释】 【1】和：即合，收拾到一起。人们把农业果实收在一起，大家都拿出自己的劳动果实，合在一起，再进行二...

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【13-22】 子曰：“南人【1】有言曰：‘人而无恒【2】，不可以作巫医【3】。’善夫！”不恒，其德或承【4】之羞【5】。子曰：“不占【6】而已矣。” 【注释】 【1】南人：...

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【13-21】 子曰：“不得【1】中【2】行而与之【3】，必也狂【4】狷【5】乎！狂者进取【6】，狷者有所不为也。” 【注释】 【1】得：有，双手拿到。 【2】中：中庸，中正...

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【13-20】 子贡问曰：“何如斯可谓之士【1】矣？”子曰：“行己有耻【2】，使于四方【3】，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次【4】。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟【5】...

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【13-19】 樊迟问仁。子曰：“居【1】处【2】恭【3】，执事【4】敬【5】，与人【6】忠【7】，虽之【8】夷狄【9】，不可弃也。” 【注释】 【1】居：原指有度量衡的地方...

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【13-18】 叶公语【1】孔子曰：“吾党【2】有直躬【3】者，其父攘羊【4】，而子证【5】之。” 孔子曰：“吾党之直者异【6】于是，父为子隐【7】，子为父隐，直在其中矣。”...

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【13-17】 子夏为莒父【1】宰，问政。子曰：“无欲速【2】，无见【3】小利【4】，欲速则不达，见小利则大事【5】不成。” 【注释】 【1】莒（jǔ）父：鲁国的一个城邑。 ...

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【13-16】 叶公【1】问政。子曰：“近者说【2】，远【3】者来。” 【注释】 【1】公：原指度量衡保持公正平等，不倾斜，不偏不倚。后来演变为，对境界高的人的一种称呼。 【...

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【13-15】 定公问：“一言而可以兴邦【1】，有诸？”孔子对曰：“言不可以若【2】是其【3】几【4】也。人之言曰：‘为君难，为臣不易【5】。’如知为君之难也，不几乎一言而兴...

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【13-13】 子曰：“苟正【1】其【2】身【3】矣，于【4】从【5】政乎何【6】有？不能正其身，如正人何？” 【注释】 【1】正：指站在中间，平等对待。 【2】其：这里是泛...

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【13-12】 子曰：“如有王【1】者，必世【2】而后仁【3】。” 【注释】 【1】王：通天地人的道理的人，圣人，明白人生大自然的真理真相的人，开发出了良心良知的人，懂得人是...

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【13-11】 子曰：“善人【1】为邦【2】百年【3】，亦可以胜【4】残【5】去【6】杀【7】矣。诚【8】哉，是【9】言也。” 【注释】 【1】善人：这里指，把别人当成人对待...

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【13-10】 子曰：“苟有用我者【1】，期月【2】而已可也，三年【3】有成。” 【注释】 【1】我者：指我所讲的道理，我的认知、感悟。 【2】期月：月亮出来，月亮又没有了，...

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【13-9】 子适【1】卫【2】，冉有仆【3】。子曰：“庶【4】矣哉。” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之【5】。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教【6】之。” ...

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【13-8】 子谓【1】卫公【2】：“子荆【3】善居室【4】，始【5】有，曰：苟【6】合【7】矣；少有，曰：苟完【8】矣；富【9】有，曰：苟美【10】矣。” 【注释】 【1】...

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【13-7】 子曰：“鲁卫之政【1】，兄弟也。” 【注释】 【1】鲁卫之政：人们通常把鲁卫解释为鲁国、卫国。编者在这里另有他解，不把鲁卫解释为国名，而是按字义解释。鲁卫之政解...