亲爱的同学们： 大家好！ 鲍叔与管仲侍奉不同公子，鲍叔却能成为管仲的知音，“知子莫若父”鲍叔就像父亲一样了解管仲，无论“分财多自予”“谋事更穷困”“幽囚受辱”，鲍...
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高二十班 古佳殷
读《百年孤独》有感
《百年孤独》以真实生活为底色，作者通过丰富的想象给予此书斑斓的色彩，由此开创了魔幻现实主义文学的流派，同时映射出当时拉丁美洲的历史。
布恩迪亚家族的祖先最初生活在一个印第安人村落，伊瓜拉家族的祖先早先生活在里奥阿查。16世纪时，为躲避战争，伊瓜拉家族迁居到布恩迪亚家族生活的地方。三百年后，阿尔卡蒂奥和乌尔苏拉再次离开村庄，往相反方向寻找新的安身之地，在路上他们不愿碰到熟人，连碰到印第安人也要躲避，最终在一个偏僻孤独的地方安居，并命名为马孔多。夫妻俩本可以顺应时代发展的潮流寻找一个开放繁荣之地，却因守旧思想钻入一个“桃花源”。
在马孔多，第一个出生的孩子带着一条猪尾巴。“婴儿”本是一种光明的意象，他们的啼哭本应划破黑暗的天空，可带着猪尾的婴儿却成为了马孔多将接受重重厄运的预言。最后一个婴儿被蚂蚁吃掉，这样一个逃脱乱伦，接受真正爱情孕育的一个新生命却被蚂蚁啃食。这也预示着马孔多的衰落，同时预示愚昧思想的破败。
这本书有一处独特的地方，马孔多小镇中的女性人物分两类，一种是精明能干的，如乌尔苏拉，一种是羸弱幼稚的，如莉贝卡。在小镇中，基本上是精明能干的女人来处理事务，比如乌尔苏拉善良慈悲，接待找上门的17个私生子；还经营小本生意支撑家族经济；将收养的莉贝卡当做自己的女儿，竭力帮她改掉吃土习惯。正如马尔克斯本人的评论“我写的女人更有牢固的现实基础，他们的脚稳稳地放在地上，他们坚强，善于忍耐，持之以恒。男人充满了幻想，善于从事疯狂和壮烈的事业，但是他们缺乏耐心和恒心，在逆境中表现软弱，总要依靠女人的支持，因为女人在逆境中像岩石一般坚不可摧。”这不同于其他文学作品，有些作品中女人的形象总是娇小软弱，是男人的附属品。在某些国家的封建思想中，男尊女卑是天理。因此，《百年孤独》中女人也可以强大这一点成功吸引了我。
《百年孤独》这本魔幻现实主义小说充满了奇妙的意象，例如失忆症，吃土症。这些影射拉美人民在殖民统治之下的愚昧无知，孤独无助，作者通过此小说表达对殖民主义的憎恶以及唤醒民族意识的渴望。因此中国著名作家余华评价“小说原来可以这么写”，《百年孤独》应当流传千古，永垂不朽。【学生作业】10班：2022.10.29《老人与海》《百年孤独》读后感
要求： 1.从《老人与海》《百年孤独》中选择一本书，写一篇鉴赏短文，自拟标题，不少于500字。 2.鉴赏短文内容可结合本周语文课的学习内容、拓展阅读资料展开，鉴赏可以聚焦一个...
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读《谏逐客书》有感
高一十班 古佳殷
《谏逐客书》——一篇精彩的上书，一篇具示范性的驳论文。委婉的规劝，有力的论述深深地吸引了我。
《谏逐客书》中记载了当时秦始皇收到一些臣子怂恿，认为所以外来人才都会像郑国一样要损耗秦国，于是下达“逐客令”。这个时候李斯这个圆滑的臣子坐不住了，明明自己费劲千辛万苦找老师学政治攀大官来到皇帝身边，就要被踢下去。李斯不同意，于是上书皇帝。皇帝也被这篇一针见血的文章所震惊，废掉了“逐客令”。
李刚进谏宋钦宗抗金勿和，却遭到贬谪；韩愈劝皇帝不要赢所谓的佛骨也被贬谪。而《谏逐客书》是有多大的魅力足够让生性多疑的秦始皇退逐客令呢？
开篇“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，将错误推到官吏身上，避免杀身之祸。举“孝公”“惠王”任用人才成就帝业的例子并且强调客卿的功劳，让秦始皇左右为难。接着论述秦国流行的宝物美女音乐都来自不同地方，可秦始皇爱不释手 ，对待外来人才却双手拒绝，用正反论证使皇帝感受到自己的“双标”。还类比“泰山”“江河”，说明皇帝逐客有违自然之道，对国家实力积累十分不利。最后用“藉寇兵而赍盗粮”，变相威胁皇帝这会增强他国实力，削弱本国势力，点明逐客的危害，让重视国家利益的秦始皇不得不同意。李斯最后这一记彻底让老皇帝心服口服。
这篇文章不得不让人拍手叫好，也说明李斯在上书这方面有独到的方法。稍有不慎就会引火上身，而这篇文章恰好避开了雷点。叙述不啰嗦，没有过多的埋怨和个人情感，站在皇帝的角度看问题讲道理，顾大局关注国家利益，正对秦始皇“胃口”。运用举例论证，对比论证，类比论证，突出客卿的重要性又写出失去人才的危害，关乎国家大事哪个皇帝不动心。这一顿操作下来，好一个“步步为营”
我觉得这么完美的技巧也可以运用到我们的日常写作，是我们的文章不再干瘪无味，而是严谨流畅，抓住人的眼球。我们的日常对话、评论、辩论中的语言艺术也可以吸收《谏逐客书》的技巧精华，遇到“杠精”也可以“口吐莲花”以理服人。
总而言之，《谏逐客书》是秦朝难得一见的好文章，是逻辑清晰的议论文模板，从中悟到语言特色，学会技巧，是阅读文言文的成功之处。10班作业（5.14）
写《谏逐客书》读后感一篇，字数不少于800字。5月15日下午5点前，以回帖评论形式提交作业，读后感格式要求：包含读后感标题、班级、姓名。 提交前请大家认真检查标点符号，检查是...
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读《宋仁宗和他的精英帝国》有感
高一10班 古佳殷
这个时代，虽然没有“明犯强汉者，虽远必诛”的凌云气概，亦无大唐万国来朝的恢弘气度，但却有强汉盛唐远远不及的绝世繁华，有不同于前朝后世的雍容华贵。这就是传说中的“仁宗盛治”。
宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政，为了防止悲剧重演，防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初，宋太祖就确立了文人治国的政治方略。一方面，虚外强内，削弱藩镇，强化中央集权；另一方面，紧紧依靠文人集团，帝王与士大夫共治天下，皇权受到制约，文臣扬眉吐气。
正因为文官集团壮大，才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。
宋仁宗本人宽容、仁厚，善待大臣，体恤民生，不折腾，不矜名，不封闭。皇帝包容异见，士大夫和而不同，为大宋的繁荣锦上添花。
宋朝不是一个雄才大略的王朝，宋仁宗不算一个圣文神武的皇帝，但这样的无为而治，却开创了前无古人的繁华时代。
历史需要我们去挖掘和思考。
在《宋仁宗和他的精英帝国》中有许多可歌可泣的人物和令人惊叹的故事。吕夷简和范仲淹的相爱相杀：范仲淹的先祖是唐朝宰相范履冰，他却没有享“名人之后”的福分，她的父亲早年身亡，他的母亲又不是正室，于是他依附着朱姓人家生活，清贫的生活迫使他学会奋斗务实，因此“务实”也是他的为官准则。而吕夷简不一样，他从小含着金钥匙长大，从小在仕宦家庭长大，他也获得了察言观色的能力。
他们双方的争吵是围绕着一个女人展开的，她便是仁宗赵祯皇后。郭皇后脾气暴躁经常阻止仁宗宠幸别的女人，而仁宗当时极其宠幸两个妃子，一个姓尚一个姓杨。郭皇后原本依附刘太后的权势可以在皇上面前撒泼，但是刘太后已经归天她的势力也不像以前。于是连妃子都可以嘲讽郭皇后，郭皇后一气之下轮起巴掌，不料，仁宗出现，挡在妃子前面，郭皇后一巴掌落在了人中的脖子上。仁宗很生气去找吕夷简寻求帮助，而圆滑的吕夷简附和仁宗提出罢黜皇后。
宋朝建立以来，从来没有发生过罢黜皇后这样的事情，所以罢黜皇后被认为是一件耻辱的事。于是，范仲淹等人不同意，坚决反对。而且范仲淹早知吕夷简是一个狡猾，为稳固相权而攀附权势的人，于是向皇上点明吕夷简会扰乱朝政。吕氏听了很生气，吕夷简给范仲淹安了三条罪名“越职言事，勾结朋党，离间君臣”。仁宗亲信吕夷简元老相臣，于是贬谪范仲淹，还设立朋党罪，禁止朝中官员越职言事。
宝源二年，四川受灾，韩琦去赈灾，回来之后议论西北战事，剖析战事情况，仁宗派韩琦任陕西安抚使。韩琦上任后，推荐范仲淹接替范雍。仁宗犹豫，因为吕夷简曾与范仲淹有过矛盾。没想吕夷简却大力支持范仲淹担任重要岗位，仁宗也积极做范仲淹的思想工作，范仲淹也和吕夷简冰释前嫌。范临行前写信道郭子仪和李光弼的故事借喻吕范关系。
郭子仪和李光弼都是唐朝名将，起初两个人同座一张桌，不说一句话。安史之乱起，郭子仪担朔方节度使，李光弼担心郭子仪报复，郭子仪大义凛然道“现在国家有难，我怎敢怀私愤”于是和李光弼一起平定安史之乱。
即使有过争吵，但在关键时刻还是能以大局为重，冰释前嫌，共克难关，这样宽容的胸襟很打动人。就算性格不一样又何妨呢？就像司马光和王安石，他们所持的政治手段不一样，私下里却是很好的朋友。现代人之间都讲究“友谊第一，比赛第二”“竞争与合作并存”也是这样，以宽容之心待人，看法和处境就不一样。
还有令人心惊胆战的三川口之战：三川口之战是宋夏开战以来，宋军遭受的一个重创。其中令我印象最深的是文武双全的刘平老将，在接到延州的西夏兵临城下的消息后，立马支援军队，并大义凛然地说道“忠义之士帮助别人，赴汤蹈火在所不惜，何况是国家呢？”虽然刘平在战争中对敌军实力估测失误没有听从卢政养兵之见间接导致战争失败，但是在战争失败后刘平老将带着残余士兵同西夏展开殊死搏斗。其中西夏派人劝降，刘平坚决不从，最后和石元孙双双被俘。连西夏也被刘平等勇士英勇无畏的慷慨气概所震慑，对汉人有了新看法。
延州能够保全，多亏了宋朝士兵在三川口艰苦征战，抛头颅洒热血，令西夏人望而生畏。
但是三川口之战也有贪生怕死的小人——黄德和，在宋军消耗兵力后西夏反攻的关键时刻，黄德和竟扭头逃跑，其手下士兵也纷纷跟着将领一同逃跑导致战争失败。在刘平和石元孙被俘后，在仁宗面前诬陷他们说他们投靠了西夏。黄德和这一操作简直符合奸佞的基本性质，令人作呕。
在宋代这样重文轻武的朝代能拥有一位充满“不破楼兰终不还”英雄气概的将领刘平是宋朝的幸运，在国家危难时挺身而出，战争失利是力挽狂澜，威逼利诱时不屈不挠。这样的人值得我们称颂和学习高一10班作业（2022.5.1～5.4）：《宋仁宗和他的帝国精英》读后感
作业要求： 1. 5月1～4号阅读完书籍《宋仁宗和他的帝国精英》，写作一篇读后感提交。提交形式：在本文后面以评论形式跟帖提交作业。 2. 读后感内容和格式要求：自选角度，内容...
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《写给中学生的18堂国学课》第17课“达观圆融——从忧患走向乐观的无上心法”：读后感
达观圆融本指破除偏执，做到圆满融通，后引申为人做事灵活变通，不固执己见。在古代，苏轼就是一个典型的乐观人物。他一生才华横溢，却受小人之诬，一贬再贬，却为贬谪之地做出生...
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《写给中学生的18堂国学课》第15课“顺势而为，善假于物的维新智慧”：读后感
因势利导，实际上就是顺着情况进行引导到正确的方向，语出司马迁《史记•孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之”。 中国文化本就有因势利导的基因，天人合一，道法自然...
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《写给中学生的18堂国学课》第14课“纯正心灵，无为自然”：读后感
清静无为是道家的一种哲学思想和治术，《老子》有语“我无为，而民自化。我好静，而民自正”。 西汉初年，统治者吸收秦朝灭亡教训实行休养生息的“无为”治术，提出重...
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《写给中学生的18堂国学课》第13课“返璞归真，警惕人性异化追求真情真性”：读后感
苏轼曾经为自己的老朋友陈慥，写过一篇《方山子传》。文中写道陈慥年少时行侠仗义，后来发奋读书，想驰名天下，但是到了晚年却归隐山林，不与世俗来往，还毁坏书生衣帽戴上了方方的...
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《写给中学生的十八堂国学课》第十二课“刚柔并济——文化在刚柔的反拨中前行”：读后感
在我们的潜意识中，可能认为西方文化主动，中国文化主静。但中国哲学研究会会长张岱年反对并提出刚健有为，自强不息才是中华文化的总纲领。 中国古代出现较早的《尚书》...
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《写给中学生的18堂国学课》第11课“有容乃大——美美与共天下大同”：读后感
包容，是中国人刻在骨子里的品质。因此“海纳百川，有容乃大”是中华文化的重要特征。 说说鲍叔牙与管仲的故事吧，管仲和鲍叔牙是好朋友，但管仲总有一些不足。年轻时，管...
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《写给中学生的18堂国学课》第十课“君子之道——中华民族的瑰族精神与道德典范”：读后感
“天行健，君子以自强不息。”“君子一言，驷马难追”我们从小就被灌输君子思想，那么君子源于什么？ 它从“诗经”来，尤其在《雅》这个贵族祭祀诗歌中君子出现的频率极高...
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《写给中学生的18堂国学课》第九课“四为之志——中国知识分子的文化使命”：读后感
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”语出《宋元学案》，被成为“横渠四句教”，也引出了张载的“四为之志”。 我们所知的知识分子应当崇拜学术，崇尚...
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《写给中学生的18堂国学课》第八课“慎思明辨：中华文化的审辩思维与怀疑精神”：读后感
慎思明辨语出儒家经典《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”它是中华文化的传统精神，是人性的光辉。 《中庸》在谈论自治学时，从学习开始，经过质疑深...
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《写给中学生的18堂国学课》第七课“民胞物与——道德的自觉和人性的超越”：读后感
“民胞物与”人民是我同胞兄妹，天下万物是我的同类，是张载提出的。他认为，我们与万物是一体，都接受了天地之道混为一体的阴阳之气。 看到张载的思想后，就自然的想到...
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《写给中学生的18堂国学课》第六课“浩然之气——生命与伦理的双重支柱”：读后感
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥已兵败被俘，恰值英雄末路，选择民族大义，从心底迸发的誓言。 元军浩浩荡荡抵达崖山后，对南宋进行三面围攻，南宋军民奋发...
