很高兴收到您的评论。道童是道观里道士的弟子，在修炼的同时负责打扫卫生清理塑像。道讲究顺势而为，随心随性，所以道童不会训斥，毕竟我是以大野的视角所写。我文里面提过到道观已经去过千百遍了，之所以只写了在秋天银杏叶金黄的时候和冬天大雪覆盖的时候去，是因为有了银杏叶和落雪的加持道观才更加漂亮，才要称平日里的道观景色庸常连自己都看惯了。我想把追求“美”的大野起一个“不美”的名字，把“不美”的美枝起一个“美”的名字，但我并没有刻意为他们起一个带有日式的名字，除此之外，我别无所指。对白很像日式仅仅是因为我读日本文学较多，受影响较大。最后，我的确用最后几段把人比作雪，也有“雪落到各处就是不同结局”的意思，可您这样说我觉得最后有点驴头不对马嘴，是我的失误。另外，我很荣幸大家能读到我的东西并给予评价。
雪夜郑重声明：本文系原创作品，首发于简书，文责自负。 或许是绿茶喝多了，总觉得胃里不舒服，费尽力气想打一个嗝，却总也打不出来。“如果去外面走走，说不准会好很多。”我这样想着，走出...
伯乐推荐语：美枝这个人物写得很好，她不是一个美人，甚至让“我”觉得有点俗气，但偏偏就是她，在那个“我”面对有可能对自己前途有帮助的领导说不出一句漂亮话的升迁宴里出来时，在那个冰冷的雪夜把“我”从路边扛起来，告诉“我”，要习惯社会的不美。其实我们都知道自己应该更圆滑、更合群、更懂得抓住机会，却往往无法逼迫自己去那样做。而美枝是清醒的，她知道自己不美，知道自己在别人眼中甚至有点轻佻，却懂得活得通透要比活得好看更重要。即便“我”狼狈不堪，她仍然能够笑着说喜欢。她不耀眼，甚至有点廉价，却刚刚好可以在这个阴冷的雪夜照亮“我”回家的路。
大野和美枝是两个极端，大野对美的认知近乎苛刻，通过他一遍遍去道观看风景就知道，他的名字很粗俗，但他心里对美、对人生、对这个社会有着“水至清无鱼”的固执认知，所以他无法接受美枝的各种“俗”，美枝的名字里有个美，但从她的外貌到举止谈吐，毫无美感可言，但就是这样一个俗不可耐的人，可以为失业的大野提供便利，她不会失业，只会换工作，因为美枝所看到的美是肤浅的，她只看到大野的孤高，与这个社会格格不入，但她永远无法理解和感同身受大野心里的痛苦。在美枝的认知里，就算这个社会是个泥潭，她这条鱼就算变异，满身满心都是泥水也能活下去。可大野不是，他厌恶这个社会各色人等的满身污秽，他改变不了环境和别人，就苛刻地要求自己，他想洁身自好，独善其身，他不会说话、不懂圆滑，然后成了边缘人，他“干净”的理想不被这个“污浊”的社会所接纳。一个很好适应社会的人，我认为应该是大野追求的“诗与远方”与美枝身在其中的“苟且”相结合，就像罗曼罗兰说的“看透生活的本质，依然热爱生活”，这个社会本来就不是黑白的二元对立，更多时候考验的是人如何在灰色中腾挪转圜，虽然很痛苦，但苦尽甘来的那点甜才会格外珍贵。
首先看字数，一万三，量大，吓得赶紧关窗子，开空调。小道童算啥工种，童工！道家讲究顺势而为，小道童应该不会训斥。道观都没去几次吧，怎么能说道观里面庸常德景色也看惯了呢。大野与美枝，这么像岛国的姓名。这对白真的很岛国。后面基于求职的聚会，面对各种职场人相处的种种不适应，衬托男主大野是一个单纯的人，单纯而无用的人。却连美枝的情感也不敢接受。氛围烘托很好，男主这是自比雪吗？每个人都雪，落在不同地方，就是不同结局，不同美丑？是这样理解吗？
美枝喜欢大野，这毋庸置疑，否则她也不会又是上门送廉价蔬菜，又是约大野去赏梅的。我本来还担心她像歌里唱的那样“为奴婢为你备饭茶是残忍真相”，是个一门心思只会付出的傻姑娘。但从后面看来，她的喜欢一点也不廉价，同时，她勇敢表达了自己的喜欢，追求所爱，哪怕最后没得到想要的结果，也总算给自己一个交待。这样的人，无疑比大野这样进入社会后还以自我为中心的人要可爱得多。
雪和道观（为什么不是寺院？我猜fo与道相比，出世的意味更浓一些吧）更像是心境中纯净和远离世俗的象征。在酒局上，在面对那个饱含恶意的男人时，“我”想到的居然是美枝，可能只有美枝会一直纵容“我”的不合群与内向，只有她才能看到“我”的美与真。只可惜升迁的领导和那个男人才是社会的常态。
成熟的社会人应该像前辈和美枝那样，会为想要的努力争取。若大野想要活得不那么难过，他还有很长的一段路要走。
